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，四正勤即是其中一项。三十七道品的内容包括四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。
(注4)轻安——身心轻利安适，对所缘之境优游自适之精神作用。
(注5)根本定——指初禅、二...禅定的种类
1．世间禅
一般来说，禅定的修持是属于修福报的部份，因为禅定修到最后如果没有修四念处，没有配合著三法印的思考，一般人修禅定也许可以让定力更深，但所入的定不能称为正定。这种禅定...
心定和尚开示
|止观|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09021918476.html
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，在后来被扩大为各种戒律，这就增加了它的共业力量和威力，便一些不能自觉修持的人感到一种外在的束缚和影响力，以督促自己在行为上符合四正断的要求。 “四神足”又叫四如意足，这是在修行八正道、四念住、四正...常态的神妙作用，能使自己的身心意如意自在。如果剔除那些离奇的渲染，四神足就是超常态的一种充沛精力和智慧。四神足分为欲如意足、念如意足、精进如意足、思如意足四个层次。欲是仰慕佛法的庄严深妙和安乐乃至神通，...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210439357.html
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身念处、受念处、心念处、法念处。四念处要观轮回是苦，藉以生起出离轮回的决心。
其次是四正勤，当行者以四念处生起解脱的决心时，就会舍断未来苦的因，培养未来乐的因。
其次是四如意足，心如果能深入...初转法轮
佛陀在初转法轮中开示四圣谛。诸位大都知道，四圣谛就是苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛。
根据我们在西藏版所发现的经典，佛开示四圣谛时是依三个因素：真理本身的性质、功能和结果。
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郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234243602.html
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宣说内容如果加上四念处、四正勤、四如意足正是统摄一切小乘的三十七道品。彼佛国土无情宣说七菩提分第一之择法觉支，就是讲的对机择法，而非独讲念佛一法，否则就不曰为觉支了。 又言“其土众生，闻是音已，皆悉...学者不可知少为足，自囿下劣，不可狭隘净土法门的究竟义。 七、关于方便法门。 有疑者曰：我等凡夫，不见佛光，有人类登月，缘何仍不见四天王之天？因此，西方可疑。又，此娑婆世界现在虽然是秽土、五浊恶世，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292351899.html
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....”阿弥陀佛既是法身本土，花鸟无情自然广宣法音，宣说内容如果加上四念处、四正勤、四如意足正是统摄一切小乘的三十七道品。彼佛国土无情宣说七菩提分第一之择法觉支，就是讲的对机择法，而非独讲念佛一法，...般若，亦可以用般若解释净土。 学者不可知少为足，自囿下劣，不可狭隘净土法门的究竟义。 七、关于方便法门。 有疑者曰：我等凡夫，不见佛光，有人类登月，缘何仍不见四天王之天？因此，西方可疑。又...
释延光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330652358.html
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四神足 ／张慈田 主讲 四神足是四种很快达到解脱的方法，又称四如意足。我将神足先做个诠释，再进行讨论。 一、欲神足 欲（chanda）与贪（tanha）是有差别的。欲是通善恶，贪是不善的心所...流于不恰当应对，或逃避问题，或答非所问，修行人须要冷静，须要有止神足，看清问题点，不要急于应对。 四、观神足 观是种洞察，是种智慧，“般若”其实就是智慧，不受到干扰，以平等心来看待是什么，为什么，...
张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373852966.html
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众生、有众生相中拔出，乃至知者、见者相中拔出。于无色、色相中，无受、想、行、识，受、想八行、识相中拔出众生。 亦有诸无漏法，所谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分，如是等法，虽...法性皆空，无过性空者。为善法故莫懈怠。善法者；若布施、若持戒、无忍辱、若精进、若禅定、若智慧，若诸禅定解脱、三昧，若四念处乃至八圣道分，乃至十八不共法，莫懈怠。一切法性空中，当知无碍相，无碍法中无懈怠者，...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253363724.html
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四念处、四正劝、四如意足、五根、五力、七觉分，七圣道合。但是有行者对这些教法不劝欲作、不勤乐、不勤念、不勤信而自慢惰因而不能增进，不能尽诸漏。于色、受、想、行、识见是我、异我相住。凡“见&...谈佛说四识住舆五受阴
智 铭
佛在杂阿含经中，以植物繁殖为譬喻：
一、用根子繁殖法…如梧桐树中，有一种就是以根截成小段，埋在土中，郎能萌芽生长。
二、用茎种子...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344465875.html
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的教义，是以八正道的修学为主，法义上的十二因缘、四谛的苦，集，灭，道、是用以破除我们对五蕴、六入处等的执著，这些都有法次、法向；修道的三十七道品中的七类如四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道等就是法次、法向。辅以四梵住的慈，悲，喜，舍，来修学的，并以自身的体验来印证四圣谛。每一个修行人不论是出家、在家都可以随自己的能力范围和生活 的方式，亲身实践八正道来提升自己，以便减少烦恼的困扰...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314473402.html
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的方法，以及修诸禅定。 例如，修道开始先以五戒十善为基础，以五停心为准备，以四念处，四正勤，四如意足为实践，以五根五力为实力，以七觉支为眼目，昼夜精勤，向八正道进军（正精进）；使自己思惟纯正，知苦...理所当然。但人生不如意事，十常八九。当你尽力追求名利、财富、健康、学问……求不得时，固然苦恼失望。但求得到了，名成利就、事业成功，正感心满意足，可是寒暑迂流，岁月无情，不觉老之将至，加以疾病缠身，管又管不...
文珠法师
|文珠法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/073829487.html